תוכן

כח) ונחזור לעניינו, כי ב' מיני זווג הם בלבד, בזו"ן דאצילות. הא', בהיותם בתחלה אחור באחור, קודם שנברא אדם. והב' הוא, אחר שנברא אדה"ר, כי אז הוחזרו פב"פ כל העולמות, עד סוף היצירה. כי עולם העשיה לבדו, נשאר גם עתה אחור באחור, ולכן היצירה שחזר פב"פ אחר בריאת אדם, היה בו יכולת לקבל האור, מבחי' זווג המשובח דזו"ן דאצילות, מבחי' פב"פ. אבל העשיה, שגם אחר בריאת אדם, נשאר אחור באחור, ולכן גם עתה, אינה מקבלת רק מן הזווג הב', הגרוע, של אחור באחור, כדמיון מה שהיה אחר בריאת אדה"ר. ואמנם הזווג האחר הג'. שהוא היותם פב"פ, ועדיין היא עד החזה בלבד, הוא זווג מחודש נעשה עתה לפי שעה, ע"י תפלת התחתונים ומעשיהם כנודע. אבל בבריאת העולם, לא היו רק ב' זווגים הנז"ל, ולכן אין זווג זה המחודש נכנס בשתוף עמהם.